ПРОТОИЕРЕЙ АЛЕКСАНДР БИЛОКУР: «ВЕРА - НЕ КОНЪЮНКТУРНОЕ ПОНЯТИЕ» Остались считанные дни до того светлого момента, когда зазвенит пасхальный трезвон, и каждый скажет ближнему: «Христос Воскрес!», чтобы услышать в ответ: «Воистину Воскрес!». Сейчас, когда идет Страстная неделя, еще есть время, чтобы проанализировать, каким был путь от минувшего праздника пасхи к ожидаемому. Не случайно, сегодня наш собеседник - настоятель Киевского храма во имя святителя Феодосия Черниговского, официальный представитель Украинской Православной Церкви в европейских международных организациях протоиерей Александр БИЛОКУР. - Отец Александр, сейчас, когда многие ищут свой путь к Богу, чем может им помочь Церковь?

- То, что в мире принято называть счастьем, в христианстве называется блаженством, или Божьей благодатью. И Церковь призывает человека хоть на мгновение остановиться в бешеном беге и разобраться в своих жизненных приоритетах: что для него является главным, а что – второстепенным.

Почему человек после посещения храма уходит умиротворенным? Он понимает, что не одинок в этом мире: есть любящий Отец - Господь Бог, а мы все - Его дети, рядом с которыми Он незримо находится, а потому видит все наши деяния и контролирует их. Надо только доверить Ему свою жизнь и верить, что все будет хорошо по Его святой воле. И Церковь существует, чтобы человек мог найти путь к Богу, обрести вечное спасение, найти мир и покой для своей души. Один из главных стихов Евангелия гласит: «Ищите прежде царство Божие и правды Его… Царство Божие внутри вас есть». И цель жизни каждого христианина, по словам прп. Серафима Саровского - найти Его, стяжав благодать Святого Духа.

- Но, наверное, сперва стоит очистить свою душу от грехов? В преддверии Пасхи многие исповедуются и причащаются…

- Исповедь и причастие - это основные церковные Таинства. Почему Таинство? Потому что оно невидимо для человеческого глаза.

У обывателей сложилось ошибочное мнение, что «батюшка отпускает грехи». Нет, не случайно священник каждый раз читает перед исповедью: «се, чадо, Христос невидимо стоит.. Аз же точию свидетель есмь», то есть Христос невидимо стоит, а я только свидетель, и буду свидетельствовать перед Ним о всем, в чем ты покаешься. Ведь отчаявшиеся молодые люди, невидящие цель и смысл жизни; семьи, находящиеся на грани распада; люди, предпринявшие ряд попыток самоубийства, - это только внешние проявления душевного смятения, которое переживает человек. Ты пришел во врачебницу, где у тебя есть шанс получить духовное исцеление, и оно произойдет, когда священник выслушает тебя, но отпустить грехи может только Господь Бог. Именно эту мысль должен донести священник своему духовному чаду, чтобы он не только покаялся в грехах, но и захотел изменить свою жизнь. Это вовсе не означает, что он уйдет праведником, но, получив жизненный ориентир, он сможет с Божьей помощью выбрать правильный жизненный путь. И, наблюдая за таким преображением человеческой души, мы видим, как люди постепенно меняются. Это происходит незаметно, подобно тому, как бутон цветка постепенно начинает распускаться, открывая миру свою красоту. Точно так же открывает свою душу и человек.

- Вы говорите о таинстве покаяния как об исцелении. Но в сознании многих, грех – это тот проступок, за которым неминуемо следует наказание.

- Действительно, это распространенная точка зрения, хотя и ошибочная, и вот почему. Украина является своеобразной буферной зоной между Востоком и Западом. У нас есть и православие, и католицизм, поскольку Правобережная Украина долгое время находилась под влиянием униатов, - католиков восточного обряда, что не могло не наложить своеобразного отпечатка на такие богословские понятия, как, например, тот же «грех». С точки зрения католицизма, грешник – это преступник, который должен понести кару. Учитывая, что исторической родиной юриспруденции стал Древний Рим, легко понять, почему католическая доктрина содержит подобное определение.

Православие же, напротив, утверждает, что грех это духовная болезнь, грешник – человек страдающий от болезни и нуждающийся в исцелении. И Церковь предлагает ему средства и пути к исцелению, получить прощение и изменить свою жизнь. Изменить не просто волевым решением, а обоюдным – Бог помогает человеку, человек впускает Бога в свою жизнь. Человек сам не может без Бога что-либо сделать, и Бог без желания человека не спасает его. Бог не спасает нас без нас. Всем известно, что человек создан по образу Божьему. Но что означает образ Божий? Это ведь не лик, не черты лица. Образ Божий – это свободная воля. Бог – свободное Существо, и каждый человек является свободной личностью. Бог всемогущ, всесилен, но свободу человека не может нарушить. Не случайно Иисус Христос говорил: «Вот, Я стою у двери, стучу, и кто услышит Мой голос, к тому Я войду, и он будет со Мной». Бог стоит у порога жизни каждого и стучит в дверь, надеясь, что ее откроют. На одной из картин Иисус Христос изображен стоящим у двери без ручки и стучащим, Ему не за что взяться, и открыть дверь может только тот, кто находится внутри. Это право человека – впустить Бога в свою жизнь или нет.

За нашу душу постоянно идет борьба между дьяволом и Богом. Но человек сам определяет: или он вверяет свою душу Богу, или помогает дьяволу себя погубить. Право свободного выбора человека – это и есть образ Божий. Ведь свобода дарована Господом, и каждый может ею распорядиться так, как считает нужным. Но большинство идут в церковь, потому что именно здесь происходит встреча с Богом. И тот, кто ощутил эту благодать, уже не захочет лишиться ее. Почему первые христиане отдавали свою жизнь за Христа? Люди умирали не просто ради идеи, они почувствовали, что является истиной. То же самое можно было наблюдать и в ХХ веке, начиная с 1917 года, когда вера в Христа грозила смертью или ссылкой. И тем не менее христиане выстояли, приняли все тяготы по одной простой причине - они понимали, что Бог с ними, и никакая сила не могла отлучить их от любви Божьей.

- После возрождения Церкви верить стало « модно»... Каковы тенденции сегодняшнего дня?

- Ажиотаж, который особенно проявился после празднования тысячелетия православия на Руси в 1988 году, когда модно было и венчаться, и креститься, спал. На сегодняшний день православие и вера - понятия не конъюнктурные, это потребность людей, которые пришли к вере и продолжают идти этим путем.

- В этом плане Ваш приход особо примечателен, учитывая, что он находится в Академгородке, жители которого избрали своим поприщем науку.

- Да, среди наших прихожан есть и членкоры академии наук, доктора и кандидаты наук. Вера и наука не противоречат друг другу, а только помогают.

Есть и среди моих духовных чад летчики-испытатели, чья жизнь непосредственно связана с небом и риском. У каждого из них над штурвалом висит икона, и каждый взлет они начинают с молитвы. А особо ответственные полеты или сложные испытания новой техники, начинаются молебном и освящением воздушного судна. И мне неоднократно доводилось слышать от них удивительные истории, как в последние минуты, когда экипаж был на грани гибели, невидимая Божья рука уберегала их. Есть среди наших прихожан и люди, чья жизнь связана с искусством, с шоу-бизнесом.

Примечательно, что наша церковь – находится на окраине города. По пролегающей рядом с ней трассе люди уезжают в Германию, Голландию, Норвегию. И накануне отъезда проститься с Родиной приходят именно в наш храм: подолгу стоят, глядя на пламя сгорающей свечи, жадным взглядом смотрят на иконы, словно стараясь запечатлеть каждую из них в своем сердце. Особенно ярко это проявляется в тех случаях, когда люди эмигрируют из страны. И часто можно слышать: «Ваш храм – это прощание с Родиной».

- Отец Александр, помимо всех хорошо известных истин, о чем должен знать каждый, готовясь ко встрече Светлого Христова Воскресения?

- Конечно же быть знакомым с Библейской историей повествующей о выходе еврейского народа, который олицетворял Ветхозаветную Церковь, из Египта в Землю Обетованную. Еврейский народ 400 лет находился в Египетском плену, терпя унижения и непосильный труд. Со временем Фараон, боясь сопротивления еврейского народа повелел убивать всех младенцев мужского пола. Чудом удалось спастись лишь Моисею, спасенному дочерью фараона, который до 40 лет воспитывался в царской семье. В дальнейшем Господь избирает Моисея, явившись в Синайской пустыне, в пламене горящего куста, повелевая вывести Свой народ из египетского плена. Но фараон не отпускал израильтян, за что был наказан Он и весь египетский народ истреблением первенцев «от человека до скота». Ангел, посланный Богом, не тронул только первенцев Израилевых, в тех домах, косяки которых были помазаны кровью агнца, которого евреи закалали и съедали в ночь бегства. И эта ночь, ночь исхода из Египта по-еврейски называется «песах», что может означать как «исход», так и «проходить мимо».

События Ветхого Завета явились прообразом Новозаветной Пасхи. Ведь Египет был прообразом греха, Агнец – Сам Иисус, косяк дома – крест на котором была пролита кровь Господа. Выход иудейского народа из Египта символизирует спасение рода человеческого. Христос берет на Себя грехи мира, умирает на кресте, проливая Свою кровь, искупляя человечество, находившееся в плену греха.

- Таким образом выходит, что спасение пришло через израильский народ?

- Если сравнить этот народ с другими, то можно заметить, насколько на протяжении столетий сильна была вера в Единого Бога именно у евреев. Многие из них ожидали пришествия Иисуса Христа. Он пришел, но они предали Его смерти. И смерть Иисуса Христа стала спасением рода человеческого. Теперь каждый, кто живет по заповедям Христовым, и принимает учение Православной Церкви, основанной Иисусом Христом, независимо от национальности, языка и цвета кожи, может не просто прийти к Богу, но и доверить Ему свою жизнь став дитем Божиим.

Одно дело – верить Богу, давая Ему право на существование, другое – доверять, как доверяют дети своим родителям. Таким образом верующий человек - это не тот, кто признает Бога, а тот, кто знает, что все происходит по воле Божьей, и в жизни не бывает случайностей.

И Пасха для православного христианина – праздник праздников, которому предшествует Великий пост, длящийся 48 дней. Это время дано человеку для того, чтобы он мог осмыслить свои деяния, проанализировать свои поступки и еще раз пережить личное вос-кре-се-ние, то есть состояние духовного обновления. И прочувствовать это может только тот, кто живет церковной жизнью.

Христово Воскрение – это не только наши обновленные сердца и души, это еще надежда на всеобщее воскресение, которую мы получили после того, как Христос воскрес. Это свидетельствует о том, что души не умирают, умирает лишь тело; при этом апостол Павел говорит, что настанет тот час, когда все мертвые воскреснут, и земля и море отдадут их, душа и тело соединятся, и люди будут жить вечно. Поэтому праздник Пасхи – это символ общего спасения и вечной жизни. И самое главное - это победа Христа над смертью, над дьяволом. По церковному преданию, после того как Иисус был распят, Он спустился в ад и проповедовал находящимся там. Из ада были выведены все, кто поверил Христу, и ад опустел. Ад сейчас, по словам свт. Иоанна Златоустаго – разрушен и потерял свою силу.

Но тогда, когда состоится Всеобщий суд, Бог отделит праведников от грешных, и одних поставит по правую руку от Себя и скажет: «Наследуйте плоды жизни вечной», а других по левую, со словами: «Вы прокляты, идите в огонь вечный, уготованный для дьявола и ангелов его».

- Кто должен будет стоять по правую и левую руку от Спасителя?

- Об этом можно прочитать в Евангелии. Когда Иисус придет судить людей, Он разделит всех, как разделяет пастух овец и козлов. Одним Он скажет: «Пойдите в царствие небесное… Я был голоден, и вы Меня накормили; Я жаждал, и вы Меня напоили; Я был болен, и вы Меня посетили». И они спросят: «Когда же мы Тебя видели голодным или жаждущим?». И Он ответит им: «То, что вы сделали одному из малых сих, то вы сделали Мне». А другим Он скажет: «А вы прокляты. Я был голоден, и вы Меня не накормили, Я жаждал, а Вы не напоили. Я был странником, но вы Меня не приютили». И они спросят: «Когда же мы Тебя видели голодным или жаждущим?». И Он ответит: «То, что вы не сделали одному из малых сих, то вы не сделали Мне». Вот это станет критерием. И осудит человека не Бог, а он сам - своим образом жизни, отношением к окружающим, помыслами и поступками своими…

В праздник Пасхи возвышенное состояние души переживает каждый христианин: крестный ход, литургия, звон колоколов, когда все присутствующие, особенно причастившиеся, могут почувствовать Божью благодать. Вы хотите это ощутить? Тогда приходите в храм.

Беседовала Галина ДЕГТЯРЕВА